فصل من تهويد المسيحية

فصل من تهويد المسيحية
هل سمعتم عن انجيل برنابا ؟؟
------------------------------
إنجيل برنابا . هذا الكتاب المثير للجدل والذي يقرأه المسيحيون بالسر ويبكي بعضهم على ما جاء به من سرد حزين يقول فيه برنابا بأنه (شاهد وسمع) ذلك من فم المسيح الذي أمره ان يُدون ذلك وهو الذي قصده كتبة الاناجيل بقولهم : ((كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ)) إنجيل لوقا الاصحاح 1 : 2 .

فكان ما دونه برنابا خطرا على القيصر واليهودية فطلبوه اشد الطلب فأخفى انجيله عن الناس .
برنابا هذا لأنه حامل كلمة يسوع والأمين عليها عمد اليهود إلى محاصرته حصارا شديدا وجعلوا عليه رقيبا ماردا مرعبا ذلك هو شاول الطرسوسي الذي يقول عنه الكتاب المقدس سفر أعمال الرسل 9 : 1 ((أما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا وقتلا على تلاميذ الرب . حتى إذا وجد أناسا من الطريق رجالا ونساء يسوقهم موثقين إلى أورشليم )) .

وشاول هذا هو الذي قتل اصطفانوس رضخا بالحجارة.وكان يسطوا على الكنيسة، ويدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم إلى السجن. سفر أعمال الرسل 8 : 3 .

وكان الناس يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه حيث كان يقتلهم سلقا بالماء الحار.

ولكن هذا المارد زعم فيما بعد أن يسوع المسيح ظهر له في الصحراء وطلب منه أن يكون رسوله للناس . ولذلك نرى أن الهدف الأول لشاول بولس كان برنابا حيث استحوذ عليه وحاصرة ولم يفارقه حتى اصبح برنابا قويا فاخذ يعترض على ما يقوله بولص من ربوبية المسيح ثم تشاجر معه وتركه كما في سفر أعمال الرسل 15 : 39 (فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق أحدهما الآخر) حيث صرخ بوجه شاول : ماهكذا قال الرب يسوع .

ومنذ ذلك اليوم لم يعد أحدٌ يسمع بإسم (برنابا) هل اختفى طوعا مع إنجيله الحبيب ،
هل قتله اليهود . لا أحد يدري. ومضت السنين حزينة كئيبة باكية تندب برنابا وإنجيله ، وظهرت اناجيل بالعشرات ولكن لما آيست الكنيسة العظمى من العثور على خبر برنابا وانجيله عمدت إلى وضع اكداس الأناجيل تحت الطاولة المقدسة ثم صلى الحبر الأعظم وطلب من الرب أن يرشده إلى إنجيل الرب الصحيح فقفزت الأناجيل الأربعة إلى فوق الطاولة .
تعليق مني (خرافة طبعا .. )
انظر كتاب معجزة الاناجيل للأب بيار ماريوس يوحنا تقديم القس لبيب أدهم بيضون طبع دار الكتاب المقدس بيروت طبعة سنة 1963.
وهكذا تم اعتماد هذه الاناجيل الأربعة واضافة رسائل بولس وكتب الرؤيا فيما بعد إليها.



فصل رقم 2 من معركة نهويد المسيحية
الأناجيل السورية السرية - نصوص نادرة وغير معروفة
-------------------
في منتصف القرن الماضي تم العثور صدفة على مكتبة كاملة تحتوي على العديد من المخطوطات القديمة والمدونة بالسريانية واليونانية والقبطية. وقد تم هذا الاكتشاف في مصر في منطقة تدعى نجع حمادي.

وبعد استخراج الوثائق ودرسها تبيَّن أنها مجموعة أناجيل مسيحية تعود إلى القرنين الأول والثاني بعد الميلاد وأن أكثرها قد دوِّن في سوريا بالسريانية، ثم تم نقله إلى اليونانية كما بيَّنت دراسة النصوص وكذلك النسخة القبطية.

وقد تمت ترجمة هذه النصوص إلى أكثر لغات العالم الحية باستثناء العربية على حد علمي. واكتشف المختصون بعد القراءة أن أكثر تلك النصوص والكتب قد ذكرها بعض من نسميهم اليوم آباء الكنيسة القدماء واعتبروها كتابات غير صادقة واتهموها بأنها كتابات الغنوصيين السوريين. والغنوصية، والكلمة يونانية الأصل وتعني "المعرفة"، هي أفكار مجموعة من السوريين ثم المسيحيين الأوائل في سوريا الذين ناهضوا حركة تهويد المسيحية وربطها بالكتب التوراتية واعتبروا إله اليهود إلهًا شريرًا غير كامل وأن شريعة موسى كانت عقابًا من إله اليهود للبشر،

وأن حكاية خلق العالم في التوراة حكاية مزيفة وموضوعة، وأن فكرة أن اليهود شعب الله المختار ليست سوى ذريعة للسيطرة على العالم من قبل اليهود،
وأن الكتب التوراتية لا علاقة لها بالمسيحية،
وأن المسيحية عقيدة سورية فيها كل أصول وطقوس الروحانية السورية التي كانت معروفة من الألف الثالث قبل الميلاد في كل أنحاء الهلال الخصيب أو سوريا الكبرى.

وكان على رأس هؤلاء الغنوصيين المحاربين لليهودية "مارقيان" السوري الذي لم يقبل من الأناجيل الكنسية سوى إنجيل لوقا لقلة الدلالات اليهودية فيه وبعض رسائل بولس الرسول الذي رفض اليهودية واعتبرها ماتت بمجيء المسيحية ونقلها إلى العالم كدين سوري من دمشق، ورفض كل النصوص المسيحية الكنسية لما فيها من محاولات لربط المسيحية باليهودية ولجعل المسيح يهوديًا وهو الذي كان بالنسبة إلى الغنوصيين السوريين (سوري) لا ريب فيه.
----------
من بحث
اختاره ونقلها إلى العربية: فايز مقدسي


فصل رقم 3من معركة تهويد المسيحية
انجيل حواء
شنت الكنيسة الأولى حربًا شعواء على الغنوصيين السوريين ورفضت تبني أفكارهم وحاربتهم في كل مكان وأحرقت الكثير مما كتبوه، ولعل هذا هو الأمر الذي جعل بعض الغنوصيين يدفنون كتبهم وأناجيلهم تحت الأرض وفي مكان بعيد هو مصر خوفًا عليها من أن تختفي وتحرق ويتم إتلافها من قبل الكنيسة. ولكن وكما سبق فقد ذكر بعض الآباء المؤسسين الأوائل للكنيسة مقتطفات من بعض تلك الكتب للتنديد بها والتعليق عليها حتى لا يصدقها أحد.
وهكذا نرى واحدًا من الآباء الأوائل، والذي كان يحمل اسم ابيفون، قد كتب رسائلَ كثيرة يسرد في بعضها مقاطعَ من الكتابات الغنوصية السورية ويفند ما جاء فيها. ونراه يسخر أن يكون هناك إنجيل يحمل اسم انجيل حواء وهي عاشت قبل مجيء المسيح بآلاف السنين وماتت قبل دعوة أو بشارة المسيح فكيف يمكن أن تكون قد كتبت إنجيلاً حول المسيح وأقواله.
كما أنه - ابيفون - ينتقد فكرة تعظيم حواء وفكرة أن الغنوصيين السوريين اعتبروا أنها هي التي منحت البشر المعرفة لأنها أكلت من شجرة المعرفة في الجنة فهي بذلك أول غنوصية (كما نظرت إليها جماعة المعرفة السورية) في التاريخ. ويعلق ابيفون على ذلك بعد أن يسرد تلك العبارات القليلة من إنجيل حواء قائلاً: "وهكذا نرى أن البعض (الغنوصيين) لا يخجل من ذكر انجيل باسم حواء وأنها أعطت للبشر المعرفة الإلهية الخفية عن طريق السر الذي علمتها إياه الحية". وطبعا يهزأ ابيفون بمثل هذا الكلام.
لقد تبقى من إنجيل حواء صفحة واحدة فقط، وهي التي أوردها ابيفون في رسالته والتي لولاها لما كنا عرفنا شيئًا عن ذلك الإنجيل السوري الغنوصي القديم. وإلى من يقرأ المقطع المتبقي إلى اليوم من الإنجيل المذكور:
تقول حواء
بينما كنت واقفة على قمة جبل شاهق
أبصرت شخصًا طويل القامة
ورأيت شخصًا آخرَ قصير القامة
ثم تناهى إلى سمعي صوت كأنه قصف الرعود
فاقتربت من الشخصين لأسمع كلامهما
فسمعت الأول يقول لي:
أنا أنت وأنت أنا
أينما كنت فإنك تكونين
أنا الموجود في كل شيء
وأنت على صورتي ومثالي كيفما شئت
وعلى أيِّ وجه رغبت
أنت شبهيتي وأنت توأمي
وفي كونك على صورتي ومثالي
فأنت أنا وأنا أنت.
هذا كل ما تبقى من إنجيل حواء الذي كان دونما شك معروفًا من قبل الكثيرين في سوريا، وإلا فكيف تمكن ابيفون من قراءته. ولا شك أيضًا أن الكنيسة أتلفت هذا الإنجيل الخطير والذي وكما يبدو من المقطع المتبقي منه أنه كان كتابًا عالي الأهمية في موضوع التماثل الإلهي-البشري، كما أنه يمنح للمرأة، وللمرة الأولى في تاريخ الأديان، المكان الأول في تلقي الوحي الإلهي وكشف أسرار المعرفة الباطنة، بل إن حواء رمز المرأة هنا تكون بذلك أول نبية في التاريخ، أما فيما بعد فسوف تصير النبوة حكرًا على الرجل