كشف خرافة ان موسى وقومه خرجوا من مصر العربية

كشف خرافة ان موسى وقومه خرجوا من مصر العربية (1)
تكلم الكتاب المقدس علي تقريبا خمسين نقطه في رحلة العبور (الاسطوري) حين هرب بنوا اسرائيل من فرعون لا توجد نقطة من هذه النقاط معروف في مصر او سيناء ..
ومع ذلك اجتهد اللاهوتيون في البرهنة على صحة الخرافة فوضعوا عدد من الافتراضات لخرائط ونقاط العبور من اهمها :
الاول هو ان الخروج كان من رعمسيس خلال البحر الاحمر من ناحية شمال خليج السويس وهذا اقدم الفرضيات حسب الخريطة المرفقة زكا هو واضح لا يوجد في هذه الطريق بحرا ,,..

كشف خرافة ان موسى وقومه خرجوا من مصر العربية (2) الثاني / تقول الفرضية الثانية لخريطة خروج موسى وقومه من مصر كانت من سكوت الي البحيرات المره.. حسب ما توضحه الخريطة

لم يسلكوا طريق الساحل بجانب البحر .. في هذه الحالة لن يكونوا مطرين لاجتياز أي مجرى مائي والطريق إلى أرض كنعان أقصر وهو طريق معروف تجاريا وكان به الخدمات والمياه وقد استخدم من قبل كل الذين قاموا بغزو مصر سواء الهكسوس او المسلمين .. كذلك استخدمه المصريين في غزوهم لبلاد الشام وايضا استخدمه الحلفاء لاحتلال فلسطين في الحرب العالمية الأولى .. ايضا استخدمه الظاهر بيبرس وقطز لمحاربة التتار

كشف خرافة ان موسى وقومه خرجوا من مصر العربية (3)
والثالث هو من رعمسيس الي الي خليج العقبه ومنه الي منطقه قرب مديان .. وبعض الاراء الاخري قالت اسفل خليج العقبه
كما توضح الخريطة المرفقة

كشف خرافة ان موسى وقومه خرجوا من مصر العربية (4)
والافتراض الرابع يقول ان العبور كان في البحر المتوسط
كما توضح الحريطة المرفقة

كشف خرافة ان موسى وقومه خرجوا من مصر العربية (5)
الخريطة المرفقة تتضمن كل الافتراضات لعملية الخروج الاسطوري الذي لا يقبله عقل عاقل
لنرى لماذا لا يمكن ان يقبله عقل عاقل ..
لان هذه الافتراضات وغيرها ممن تقول بالمرور عبر بحر او بحيرة تواجه شاكل عده منها
اولا: يجب ان نضع في الاعتبار ان العابرين عددهم يزيد على 2 مليون شخص بالاضافه الي بهائمهم وامتعتهم وخيمهم ومسلتزمات الحياة الضرورية .. فلو طريق ضيق مثل بحيرة سربون في البحر المتوسط او البحيره المره فان عبورهم شبه مستحيل لانهم سيستغرقوا اسابيع في العبور كما يعبر رمل كثير جدا من فتحه قمع ضيقه جدا وليس خلال ساعات قليلة كما تقول الاسطورة في الكتاب المقدس والفقه الديني (الابراهيمي مسلم مسيحي يهودي )

ثانيا : المعضله الثانيه وهي انحدار الجرف بمعني ان بعد شق المياه سيمشون علي اليابسه فلوا ارضيه البحر منحدره بشده لن يستطيعوا ان يعبروا علي اليابسه من الجهة الاخرى لانها ستكون مرتفعة جدا .. وهذه اشكاليه كبري في خليج السويس وايضا اسفل خليج العقبه

ثالثا : فرضية انهم عبروا البحر المتوسط تخالف الكتاب المقدس لانه يقول ارتحلوا جنوبا والبحر يقع في الشمال بالاضافه الى وجود قلاع لفرعون في تلك المناطق

رابعا : لاحاجه لوقوف المياه وشق البحر فهناك طريق بالفعل طريق بري سالك وواضح واسرع واقرب

خامسا : لايوجد بريه قبل العبور كما يخبرنا الكتاب المقدس

سادسا : فرعون ليس بحاجه ان يسير وراؤهم بل كان افضل له ان يدور حولهم فهو طريق اسرع له وافضل عسكريا ويقطع الطريق عليهم ويحاصرهم ..

سابعا : اما فرضية العبور من البحيرات المره فهي منافية للعلم والمنطق والمعلومات وايضا لا تتفق جغرافيتها مع ما جاء في الكتاب المقدس حيث لايوجد مكان يوصف بان البريه انغلقت عليهم ولا يوجد مكان ينطبق عليه وصف رجعوا وهم يستطيعوا عندما شعروا بقرب فرعون ان يتحركوا حول المياه وبكل سهوله ولا يحتاجوا ان يعبروا فيها فلا يوجد بريه قبل البحيرات المره .. كما ان الرياح في هذا المكان الضحل تنشف المياه ولا تقيم حواجز مياه ضخمه
وهو قريب جدا من ارض جاسان من قلب جاسان الي هناك 40 كم فلا يجتاجوا ان يتوقفوا ثلاث مرات
واخيرا هي غير كافيه لاغراق فرعون وجنوده

ثامنا .. وجيش فرعون لم يكن في حاجه ان يعبرالبحر ليلحق بهم بل كان يستطيع ان يدور حولها

تاسعا . تؤكد الشواهد التاريخية وجود قلاع عسكريه لفرعون الناحيه الاخري او على الضفة الاخرى .
عاشرا : اما فرضية ان العبور تم من خليج السويس وهي اكثر الفرضيات التي دافعوا عنها كثيرا بسبب وجود ممر ارضي تحت الماء
وايضا عليها اعتراضات كثيره مثل سابقاتها اولها انه لايوجد بريه قبله و جنود فرعون يستطيعوا ان يدوروا حولها وهي طولها 25 كم فهو كثير للعبور بالاضافه الي ان المنطقة الضحله التي تكفي العبور ضيقه جدا تقريبا 50 متر فقط فيستغرقوا ايام كثيره ليعبر كل الشعب ( 2مليون) يكون فرعون في انتظارهم الناحيه الاخري.

عاشرا : يقول الكتاب المقدس ان بعض شعب موسى احتج عليه واصيب بالرعب عندما بدأ يشاهد جيش الفرعون ,, فكان باستطاعتهم الجنوب فهو غير مقفول..

احد عشر : ان قطع خليج السويس والانتقال الى الضفة الاخرى لا يخرجهم من قبضة الفرعون وجيشه فالضفة الاخرى هي في قلب مصر وفيها انشطة مصرية كثيرة .. مما يعني انهم حتى لو انتقلوا الى الضفة الاخرى فهم ما زالوا في ثبضة المصريين ..

اثنا عشر : بالاضافه الي بعض الحسابات الزمنيه فرحلة الخروج من جاسان الي جبل سيناء استغرقت 44 يوم كما يخبرنا الكتاب منهم 20 يوم من البحر الاحمر الي الجبل فهل سيقضوا 24 يوم في فقط المسافه من جاسان الي خليج السويس ؟؟؟؟؟
هذا معدل بطيئ جدا جدا وبخاصه الكتاب المقدس يخبرنا انهم كانوا يسيروا ليل نهار فهل يسيروا ليل نهار لمسافه اقل من 100 كم في 25 يوم وهم سرعتهم 5 كم في الساعه ؟

ثلاثة عشر : اما عن جنوب خليج العقبه فايضا امامه مشاكل عديده من اهمها :
- ممر الخروج ضيق جدا يحتاج الي ايام كثيره ليعبر كل الشعب
- الممر في بدايته ينحدر بشده الي 205 متر صعب علي الشعب ان ينزلوا هذه الزاويه الحاده جدا لكي يعبروا ويعبر شخص او اكثر لان النقطه الملاصقه عمقها 309 متر ثم يصعد مره اخري بزاويه ايضا حاده الي 80 متر
- كان بامكان الشعب يهرب الي الشمال وبخاصه العترضين بدل من ان يعبر المياه
- المنطقه التي اطلقوا عليها فم الحيروث تبعد كثيرا عن نقطة العبور

كشف خرافة ان موسى وقومه خرجوا من مصر العربية (6)
موسى خرج من مصر حسب رواية الكتاب المقدس ورواية اجماع (علماء الاسلام) لوحده منفردا عندما قتل احد المصريين ,, فكيف خرج وذهب الى مدين دون ان يعترضه البحر .. ؟؟ ولماذا في المرة الثانية ومعه 2 مليون شخص لم يذهب من نفس الطريق التي مر بها وهو هارب منفردا .. الخريطة المرفقة تدعي فرضية هروبه الى ارض مدين ..
تقول الرواية الاسلامية :
مرَ موسى -عليه السلام- ذات يوم في طُرُق المدينة في وقت خلت فيه الطرقات من الناس -ولعل الأمر كان ليلاً- فوجد رجلين يقتتلان، أحدهما إسرائيلي والآخر مصري. فالفرعوني أراد أن يسخِّر الإِسرائيلي في عمل، فأبى عليه الإِسرائيلي. ولما رأى الإِسرائيلي موسى استغاث به، فجاء موسى -فأخذ بجمع يده فوكز الفرعوني وكزة فلما رآه قتيلاً بين يديه- ولم يكن يريد قتله- قال: {هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين} وأصبح موسى في المدينة خائفاً يترقب، يمرّ في طرقاتها على حذر. وبينما هو في طريقه إذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه مرة ثانية، فأقبل عليه موسى وقال له: {إنك لَغَوي مبين}، أي: صاحب فتن ورجل مخاصمات، ومع ذلك أخذته حماسة الانتصار للإِسرائيلي، فأراد أن يبطش بالذي هو عدوّ لهما، لكنّ الإِسرائيلي ظن أنه يريد أن يبطش به "فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ (سورة القصص، الآية 19)
فالتقط الناس كلمة الإِسرائيلي وعرفوا منها أن موسى هو الذي قتل الفرعوني بالأمس. وشاع الخبر ووصل إلى القصر الفرعوني. فتذاكر آل فرعون في أمر موسى والقصاص منه. وعندما سمع ذلك ارتعب وقرر الهرب لأن الخبر ذاع ووصل لفرعون. فغادر موسى البلد واتجه إلى جهة بلاد الشام تلقاء مدين. وسار بلا ماء ولا زاد، وكان يقتات بورق الأشجار، حتى وصل إلى مدين. وفي مدين وجد سلالة من الأسرة الإِبراهيمية منحدرة من مدين "مديان" بن إبراهيم - أحد أعمام بني إسرائيل -، ولعله قصدها عامداً لعلمه بصلة القربى مع أهلها

كشف خرافة ان موسى وقومه خرجوا من مصر العربية (7)
معلومات هامة جدا
علها تشطب الخرافة من العقول
اول من ميز جبل سيناء واطلق عليه هذا الاسم هو الملكه هلانه والدة الامبراطور قسطنطين وهي التي اطلقت عليه جبل موسي وهو في القرن الرابع وتقريبا سنة 325 م
قبل ذلك كان يطلق علي جبل سيناء هو طور سين اي جبل اله القمر وكلمة سين تختلف عن سيناء
وكلمة سين العبري تختلف عن سين التي هي من اصل اشوري
فكلمة سين العبري هي تعني شوك
اما كلمة سين الاشورية فهي للاله القمر
وسيناء في المعني العربي هي مشتقه من اسم سين اله القمر لان في منطقة سيناء كان يعبد تحوت اله القمر المصري بشده
اما اسم سيناي في العبري فهي تعني وادي شوكي
وفي زمن الفراعنه وموسي ايضا لم يكن يطلق عليها اسم سيناء ولكن كان يطلق عليها الكلمه المصريه القديمه بياوو اي ارض المناجم


الرواية الاسرائيلية 

في احد الايام رأى موسى «رجلا مصريا يضرب رجلا عبرانيا من اخوته». صحيح ان موسى استفاد طوال سنوات مما قدَّمه له عالمه العبراني وعالمه المصري، لكنَّ رؤية اسرائيلي مثله يُضرب — وربما بطريقة كادت تودي بحياته — دفعته الى اتخاذ قرار مفاجئ. (خروج ٢:١١) فقد «أبى أن يُدعى ابن ابنة فرعون، واختار ان تساء معاملته مع شعب الله». — عبرانيين ١١:٢٤، ٢٥.

اتخذ موسى اجراء سريعا لا يمكن ابطاله، اذ «قتل المصري وطمره في الرمل». (خروج ٢:١٢) لم يبدر هذا التصرف من شخص «يستسلم لنوبات الغضب المفاجئة»، كما زعم احد النقاد. فعلى الارجح فعل موسى ذلك، وإن كانت فعلته في غير محلها، بدافع الايمان بوعد الله بإنقاذ اسرائيل من مصر. (تكوين ١٥:١٣، ١٤) وربما ظن موسى خطأً ان اعماله ستدفع شعبه الى الثورة. (اعمال ٧:٢٥) لكنَّ خيبته كانت كبيرة عندما رفض اخوته الاسرائيليون الاعتراف بقيادته. وعندما بلغ فرعونَ خبرُ جريمة القتل، اضطر موسى الى الهرب الى حيث بقي منفيا. فاستقر في مديان وتزوج امرأة تدعى صفورة، هي ابنة زعيم قبيلة مترحّلة يدعى يثرون.
---

في منتهى الاهمية
سيناء لم يكن اسمها سيناء
في الدوله القديمه والمتوسطه زمن الفراعنه وموسي لم يكن يطلق عليها اسم سيناء ولكن كان يطلق عليها الكلمه المصريه القديمه بياوو اي ارض المناجم ..
اما الدوله في الحديثه فاطلقت عليها خاست مفكات او دومفكات اي مدرجات الفيروز
ةكان يطلق على ما يسمى جبل سيناء والوادي المجاور اسم مونيت
اما اسم سيناء فلم يطلق عليها هذا الاسم الا حديثا وبالتحديد القرن الرابع الميلادي علي يد الملكه هيلانه